In short, these weird locations require an id if you are detected as being there.

I wonder if EU will follow this "back to medieval times" trick.

 Да не так уж давно "протест" означал протест против тоталитаризма, против единомыслия, против тюрем, против насилия, против произвола, против самодержавия, против бесправия.

И вот здрасьте, пришли соцсети. И выясняется вдруг, что никакого манипулирования теперь нет, а есть прекрасное единомыслие, демонстрирующее, что человечество, в общем-то, не особо куда и годится. Что государственный терроризм, скажем, в Беларуси, если не сказать, в Белоруссии прежде всего поддерживается широкими народными массами. Что народ, в своём стремлении навести порядок, покорно склоняется перед палачами, которых он, народ, считает важными выразителями народной воли. Может быть, так оно и есть. Это уж где как.

Когда протестующие против израильской военщины начали протестовать аккурат 8-го октября, как только узнали, что головорезы из Газы (или мы всю Газу будем называть хамасом? Я не знаю; ну, почти всю) соизволили начать бороться за своё право убивать всех евреев - эти прогрессивные протестующие выступили не в защиту жертв, а в защиту головорезов. Они, конечно, уже были латентными антисемитами - но мы почему-то этого не видели. Теперь видим. Ещё ну ведь совсем недавно Калифорния боролась за легализацию однополых браков и марихуаны. Сейчас же... за что они борются сейчас? За уничтожение Израиля и всех евреев ("сионистов")? Это те же самые сан-францисские геи?

Сколько, в самых разных странах, борются за мир, при этом их мир включает разрешение головорезам продолжать - и российским, и хамасским, и шиитским, и какие только найдутся, хоть где. Новые права человека такие - права убивать тех, кто не по нраву.

Я так понимаю, это какое-то общечеловеческое антицивилизационное движение.

И что делать? А тут ещё внезапно настал Конец Программирования. Ну это ладно; программистам никто ничего не должен, на самом деле. Кончился золотой век, так что ж теперь. Видели уже это в конце СССР. Ничто не вечно.

Но жалко как-то. Или всё равно скоро ТМВ, так это всё фигня по сравнению? Ведь где-то похожие настроения были и в 1913-м году, и в 1938-м. 

 Некоторые люди любят некоторые советские фильмы. Я тоже люблю, например, Киндзадзу, Зеркало, что-нибудь вот такое. Но процентов 99.9 советских фильмов ужасно лживы. Я Надю Шевелёву, например, в упор не переношу, потому что она ж постоянно кривляется, изображает кого-то, кем не является. Да и остальные там, в общем-то... каждый персонаж играет какую-то роль. Частенько эта роль рассчитана на то, что зритель понимает, что это всё условное. Commedia dell'arte. Надо быть ценителем, чтобы оценить. А если ты ищешь какую-то истину, то тебе этого не надо.

Особенно затрахивает, что там все улыбаются. Ну вы видели, когда советские люди улыбаются? Когда им удалось кого-нибудь наебать. Вот тогда они улыбаются.

Можно подумать, это преданья старины глубокой. Нет. Это тыпычный мосфильм.

Парочка высокодуховных учителей музыки из Бордо купили себе RV и поехали, с пятилетним ребёнком в Сахару. А сами они ебанутые, духовность, тараканы всякие. Сдали свою квартиру и поехали. И кому-то из родни сказали, что их ребёнок одержим духами, и они в Сахаре его принесут в жертву добрым духам.

Ну, до Сахары не доехали, при посадке на паром в Испании их таки задержали.

Фильм такой, 58-го года. Меня зацепило, потому что там сплошь знакомые места; да сегодня, например, Джон и Лидия запостили фотки из Сан Хуан Баутиста, и выглядит всё примерно так же, как и тогда.

Так это. Фильм, конечно, дурацкий. И никакого Хичкока я смотреть больше не буду; всё это прошлый век, выглядит как позапозапрошлый. Совершенно недостоверно; люди какие-то картонные, Пьеро и Мальвина. Но надо ж было ознакомиться.

И тут я вспомнил. Ха, я ж эту хрень смотрел уже, в СССР, в "Кинематографе". Тогда всё это казалось чужим, загадочным, экзотическим. А сейчас смотрю, как они едут из СФ в Сан Хуан, по 101-й дороге, и не понимаю, а почему не в ту сторону? И тогдалие. Но ладно; интересно - как окунулся в тот мир, из которого я глядел в этот мир. Кто б мне тогда, студенту, сказал, что я в Сан Хуан буду из дома на велике ездить. Какие-то размерности неожиданные. 




Вертиго, Люмбаго, Осваго, Живаго, Бураго, Шраго.

Чудеса.

Шаря по своему компу, обнаружил фотки 2005-го года; дело было в марте. Так что больше 20 лет. Я тогда увольнялся. А чо? Да я б в Борланде и дальше сидел, но это было очень глупо. 7 лет на одной должности простого инженера (а что я им всю инфраструктуру локализации зафигачил - это как? А никак. Блат нужен) и на студенческой зарплате, 80 тыс. Так что в конце концов ушёл. И вот мы тут отмечали это дело, в ресторане на вершине горы. Это если вы из Сан Хосе едете в Санта Круз, то вот самая вершина, и там два ресторана; старый и новый. Старый так себе, а новый был норм. Он был новый в 2005-м году.

Слева: Лена Бершадская, потом одна хорошая женщина забыл как звать, потом я, потом Крис Щинг, дальше не знаю.

Справа (слева направо): не помню, кто такой (новенький); Джулия Ли, Хенни Лин, Сандип (индийский принц), одна новая китаянка (имя забыл), Лиу Швэ (капитан китайской армии), Влад Протасов, Зоя Салистра.

Тут я одной правой наяриваю "entertainer". Ресторан с инструментом, э. А я тогда... Ладно.

Вот мы тут все ещё раз. Справа от меня Фред Меркурио Monasterio.

Вообще можно было бы и восстановить имена. У меня где-то лежит телефонная книга Борланда за тот год.