планы на пять лет

В Твитере одна пишет - пошла на свиданку с айтишником, он ее спросил, какие у нее планы на ближайшие пять лет. Народ там потешается, кроме нескольких упертых дронов, которые пишут, что это правильный вопрос.

Я раньше... э... в двадцать с копейками... раз написал какой-то такой план. Аспирантура, новый холодильник, еще одного ребенка, квартиру... из этого только один пункт был исполнен.

Но это ж ужасно глупо. Ну вот составил ты план на пять лет. А через год нужно новый план? Или через пять лет подвел итоги и рисуешь новый план? Тот-то план я написал и забыл; нашел в тетрадке лет через десять.

Но в целом, не помню, чтоб я был такой уж планировщик. В 14 у меня был план свалить из Архангельска. В 40 был план свалить из России. В 65 был план свалить из Калифорнии. Вот и все планы, собственно. Самое последнее было самое простое - встал и пошел. Первые два требовали подготовки.

Но в целом-то, что за жизнь, сидеть и что-то планировать, вместо того, чтобы делать возможное и нужное и не брать в голову невозможное и ненужное. 

Причем, ведь эта фича, планирование на пять лет вперед, приписывается людям с якобы рациональным мышлением. Понятно, что диванные мечтатели могут вообще расписать свою жизнь до 120 лет, не слезая с дивана, и это будет план.

 

Одну мою знакомую, при устройстве на первую работу в Америке (в BBN, на самом деле) спросили, "кем она себя видит через пять лет". На вашем месте, - ответила она. Ну логично же, все должны продвигаться по должности.

В реале через пять лет у нее с мужем был успешный бизнес.

Это я что-то сижу тут на диване на крылечке, то ли болею, то ли чо, голова болит (последний раз болела лет 40 назад), так даже кино лень смотреть.

японский язык

Котенок по-японски будет "некотян".

Это как sock in Russian is no sock. 

Ruth Morse

 Если вы читали "Мартина Идена" (а кто не читал), вы помните эту культурную, но жестко стиснутую ндравами общества героиню, Ruth Morse, которая пришла навестить в Окленде голодного Мартина, но даже не принесла ему никакой еды, а только готова была отдаться, правда, в подъезде ее таки поджидал ейный брат... ну и т.д.

Я б хотел вообразить роман о ее жизни, написанный кем-то, кто б ее ценил и уважал. Как она связалась с сумасшедшим писакой, вошедшим в моду и исчезнувшим с борта направлявшегося на Гаваи судна. Как она его бросила - или он ее бросил (сведения противоречивы). Как она переживала все это, как потом вышла замуж, но брак был неудачным, и она стала писательницей, и писала о средневековых нравах, о героях Чосера, и почему в средние века иногда нельзя было говорить правду, а иногда таки можно; и как социально-приемлемое вранье изменялось со времен Чосера до времен Идена, и почему сейчас тоже нельзя говорить правду, но иногда таки можно. Курс Истины в ее Исторической Перспективе.

И о роли лжи, в таком примерно стиле:

"The legends of Jason and Medea illustrate how disparate and sometimes contradictory stories were combined in the creation of the first secular princely quest, how that quest functioned as a benchmark of western chronology, and how that in turn assured the stories' position as part of the legends of Troy. The innovations of Euripides and Apollonius were imitated throughout Antiquity, and examples of murderous mothers illustrated the lethal disruptions of which women could be capable. For many medieval authors -- Dante, Chaucer, Boccaccio, Gower, Christine de Pizan and others --the problem of a hero who betrays his oath and a heroine who murders and escapes offered insoluble and tragic subjects."