немножко бессвязного письма
Oct. 16th, 2008 11:37 pm(см ефрейтор Плюхин о бетховенской божией матери)
Есть два типа научных течения в современной печального образа науке о попытках изготовить искусственного электронного человека. Один, спамообразный - основан на обожествлении процессов имени Маркова (два выражения вызывают священный трепет у невежд: "марковские процессы" и "байесовские системы"); метод состоит в том, чтобы бессмысленно слеплять наиболее вероятные сочетания слов, основываясь на (хм, Байес) входной последовательности столь же непонятных слов; второй - зная о вселенной миллионную долю того, что знает любая собака (убегающая, когда человек наклоняется за камнем), изображать из себя самоуверенного советчика по всем вопросам.
Я за второй.
И таперича ещё такой аспект, много сказавший мне обо мне же.
Вчерась я подъезжаю на своём велике, который держу на работе, к остановке шатла на Амфитеатровой улице. Оставляю его там (ну скоко он стоит, ну свистнет его какой-нибудь мекс, так пусть насладится), сажусь в автобус. Джяо, мой приятель вьетнамец, спрашивает, чего это я велик оставляю. А что? А свистнут. Ну будет подарок тому, кто взял. (А сам думаю - цепь менять баксов тридцать, столько он весь и стоит.) Джяо тут возбудился, пошел, и погрузил велик в автобус. В дополнение к уже имеющемуся. Ему типа надо. А ещё месяц назад доверительно сообщал мне, что деньги его не интересуют (ну да, в Гугле с 2004-го года).
Почему я ему не сказал, чтоб положил на место? Несколько причин.
- Противно. Ещё я буду за какой-то драный велик, которому цена двадцать баксов, спорить; да притом, действительно, утром его, небось, уже и не будет на месте. Зато о человеке кое-что узнал.
- Лень. Пусть он, дурак, цепь теперь чинит. А мне заботой меньше.
- Карма. Точнее. ахимса. Бороться с кем-то за собственность стоит слишком много карма пойнтсов, чтобы напрягаться.
- Чисто из любопытства к себе и к людям.
Но вообще, имхо, не только вьетнамцы, но и наш брат на этом прокалывается нередко. На мелочном жлобстве.
П.С. Стоит ещё пояснить, что он был с велосипедом, так что с остановки автобуса покатил домой два. Это ему мили три чапать. Зная его уровень езды, не думаю, что он способен ехать на велике и катить другой при этом.
Есть два типа научных течения в современной печального образа науке о попытках изготовить искусственного электронного человека. Один, спамообразный - основан на обожествлении процессов имени Маркова (два выражения вызывают священный трепет у невежд: "марковские процессы" и "байесовские системы"); метод состоит в том, чтобы бессмысленно слеплять наиболее вероятные сочетания слов, основываясь на (хм, Байес) входной последовательности столь же непонятных слов; второй - зная о вселенной миллионную долю того, что знает любая собака (убегающая, когда человек наклоняется за камнем), изображать из себя самоуверенного советчика по всем вопросам.
Я за второй.
И таперича ещё такой аспект, много сказавший мне обо мне же.
Вчерась я подъезжаю на своём велике, который держу на работе, к остановке шатла на Амфитеатровой улице. Оставляю его там (ну скоко он стоит, ну свистнет его какой-нибудь мекс, так пусть насладится), сажусь в автобус. Джяо, мой приятель вьетнамец, спрашивает, чего это я велик оставляю. А что? А свистнут. Ну будет подарок тому, кто взял. (А сам думаю - цепь менять баксов тридцать, столько он весь и стоит.) Джяо тут возбудился, пошел, и погрузил велик в автобус. В дополнение к уже имеющемуся. Ему типа надо. А ещё месяц назад доверительно сообщал мне, что деньги его не интересуют (ну да, в Гугле с 2004-го года).
Почему я ему не сказал, чтоб положил на место? Несколько причин.
- Противно. Ещё я буду за какой-то драный велик, которому цена двадцать баксов, спорить; да притом, действительно, утром его, небось, уже и не будет на месте. Зато о человеке кое-что узнал.
- Лень. Пусть он, дурак, цепь теперь чинит. А мне заботой меньше.
- Карма. Точнее. ахимса. Бороться с кем-то за собственность стоит слишком много карма пойнтсов, чтобы напрягаться.
- Чисто из любопытства к себе и к людям.
Но вообще, имхо, не только вьетнамцы, но и наш брат на этом прокалывается нередко. На мелочном жлобстве.
П.С. Стоит ещё пояснить, что он был с велосипедом, так что с остановки автобуса покатил домой два. Это ему мили три чапать. Зная его уровень езды, не думаю, что он способен ехать на велике и катить другой при этом.