![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
nice reading
May. 28th, 2010 10:52 am"существовали донельзя детальные рекомендации, что именно может позволить себе полная женщина, а чего ей следует избегать. В журналах рекомендовали определенный тип ткани, например «платье из шерстяной креповой ткани спокойного тона с бархатной отделкой»"
"В результате для полной женщины создавалась ситуация тотальной поднадзорности, когда она непрерывно ощущала на себе бдительный взгляд коллективного Другого, носителя нормативно-властного дискурса, если говорить в терминах Мишеля Фуко. Это, естественно, развивало в ней чувство вины за то, что она выбивается из нормы, и порождало мучительный комплекс неполноценности."
" Порой полная модель изображается в окружении стройных товарок, которые как бы насмешливо и сердито смотрят на нее. Этот сугубо советский вариант графических условностей в изображении полных моделей тем не менее может быть интерпретирован в рамках достаточно общей закономерности: полное тело не вмещается в канон нормативной репрезентации"
"Заметим, что даже за последние десятилетия облик классических российских бабушек мало изменился. Они до сих пор остаются наиболее маркированной внешне категорией «советских людей»"
"Особого разговора заслуживает один тип одежды для полных, очень популярный в советские годы (да и сейчас), — женский халат. В советском обиходе халат — вещь абсолютно универсальная. В нем можно было находиться дома с утра до вечера и заниматься любой хозяйственной работой. Хотя исторически халат, безусловно, выполнял функции утренней одежды и в аристократических вариантах (пеньюар) мог быть даже изящен, российская действительность сильно трансформировала его сущность, значительно ослабив магнетизм литературных ассоциаций — сладкая лень, чашка утреннего кофе, диван, неизбывная обломовщина (подробнее см.: Сергеева-Клятис 2000)."
...
"В результате для полной женщины создавалась ситуация тотальной поднадзорности, когда она непрерывно ощущала на себе бдительный взгляд коллективного Другого, носителя нормативно-властного дискурса, если говорить в терминах Мишеля Фуко. Это, естественно, развивало в ней чувство вины за то, что она выбивается из нормы, и порождало мучительный комплекс неполноценности."
" Порой полная модель изображается в окружении стройных товарок, которые как бы насмешливо и сердито смотрят на нее. Этот сугубо советский вариант графических условностей в изображении полных моделей тем не менее может быть интерпретирован в рамках достаточно общей закономерности: полное тело не вмещается в канон нормативной репрезентации"
"Заметим, что даже за последние десятилетия облик классических российских бабушек мало изменился. Они до сих пор остаются наиболее маркированной внешне категорией «советских людей»"
"Особого разговора заслуживает один тип одежды для полных, очень популярный в советские годы (да и сейчас), — женский халат. В советском обиходе халат — вещь абсолютно универсальная. В нем можно было находиться дома с утра до вечера и заниматься любой хозяйственной работой. Хотя исторически халат, безусловно, выполнял функции утренней одежды и в аристократических вариантах (пеньюар) мог быть даже изящен, российская действительность сильно трансформировала его сущность, значительно ослабив магнетизм литературных ассоциаций — сладкая лень, чашка утреннего кофе, диван, неизбывная обломовщина (подробнее см.: Сергеева-Клятис 2000)."
...
