![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Dec. 26th, 2013
остров Милос
Dec. 26th, 2013 12:59 pmПосмотрел его историю на вики - в русском варианте, в английском и в испанском.
Три огромные разницы.
Русская хорошо описывает классический период.
Испанская - турецкий период более подробно; а уж 1771-й, когда остров захватили русские... чо?
Английская - не пришей не пристегни.
Ну и что теперь?
Три огромные разницы.
Русская хорошо описывает классический период.
Испанская - турецкий период более подробно; а уж 1771-й, когда остров захватили русские... чо?
Английская - не пришей не пристегни.
Ну и что теперь?
тут пошла вечная пьянка
Dec. 26th, 2013 02:57 pmтут, у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
ninazino, стоила ли обретённая нами свобода того, что ширнармассы внезапно обнаружили себя без колбасы.
Дык. Мне моя свобода дороже всей народной колбасы. Народ, я вас уважаю, давайте вы будете сами о себе заботиться.
Что ещё интересно, эти трогательные жалобы в адрес 90-х, как там народ страдал, исходят не от тех, кто всякого попробовал по жизни - а, как я понимаю, от тех, чья жизнь была вполне удобна и обеспечена, ну, например, они были пионерами и жили с папой-мамой в удобной квартире в центре Ленинграда (что-то тут уже "площадь с всадником" пошла).
Конечно, можно вспомнить и предыдущие поколения пострадавших, вплоть до, э, времён Аменхотепа, когда прервалась связь времён.
Вопрос не на 100% очевидный, конечно. Но ожидать, что, когда дверь клетки открыта, никто не ломанётся, а все продолжат играть свои навязанные роли, ради мира на земле, как-то глупо.
И уж глупее всего, когда эмигранты вдруг начинают порицать 90-е.
Ну участвовали бы вы в соцсоревновании, получали бы 10 рублей квартальной премии, стояли бы в очереди за мандаринами и колбасой к новому году, отсиживали бы жопу в учреждении, сплетничая и занимаясь вязанием, пока начальство отвернётся; может, это и есть ваш идеал, но мне он был отвратителен, если не с детства, то с самого начала трудовой биографии. См.
ninazino, стоила ли обретённая нами свобода того, что ширнармассы внезапно обнаружили себя без колбасы.Дык. Мне моя свобода дороже всей народной колбасы. Народ, я вас уважаю, давайте вы будете сами о себе заботиться.
Что ещё интересно, эти трогательные жалобы в адрес 90-х, как там народ страдал, исходят не от тех, кто всякого попробовал по жизни - а, как я понимаю, от тех, чья жизнь была вполне удобна и обеспечена, ну, например, они были пионерами и жили с папой-мамой в удобной квартире в центре Ленинграда (что-то тут уже "площадь с всадником" пошла).
Конечно, можно вспомнить и предыдущие поколения пострадавших, вплоть до, э, времён Аменхотепа, когда прервалась связь времён.
Вопрос не на 100% очевидный, конечно. Но ожидать, что, когда дверь клетки открыта, никто не ломанётся, а все продолжат играть свои навязанные роли, ради мира на земле, как-то глупо.
И уж глупее всего, когда эмигранты вдруг начинают порицать 90-е.
Ну участвовали бы вы в соцсоревновании, получали бы 10 рублей квартальной премии, стояли бы в очереди за мандаринами и колбасой к новому году, отсиживали бы жопу в учреждении, сплетничая и занимаясь вязанием, пока начальство отвернётся; может, это и есть ваш идеал, но мне он был отвратителен, если не с детства, то с самого начала трудовой биографии. См.
