juan_gandhi | Nov. 6th, 2021

Я родился в СССР и много лет там прожил, и не верил, что это вообще когда-нибудь кончится. Так что с советской культурой был, в общем-то знаком, но не скажу, чтоб я ее понимал.

Вот была такая "борьба с мещанством". Началась она хз когда. Уже Павка Корчагин возмущался шторами и вилками, и в порядке мести трахнул дочку какого-то матерого мещанина, у которого он на халяву проживал. Маяковский относился ко всему этому мещанству с боевой иронией - "в квартире, густо унавоженной бытом, сами собой выросли кактусы". Керосинки на кухне были частью этого проклятого быта, от которого, по идее, советская власть должна была избавить женщину. И от детей тоже, потому что ведь из-за детей все это и заводится - пеленки, посуда, еда вообще. Сами-то советские люди вполне могли и без хавчика перекантоваться - как у Островского комсомольцы устраивали комсомольские вечеринки без еды и питья (не уверен насчет опиума).

Но это ладно, это был полувоенный коммунизм, который прекратился, когда оказалось, что буржуи денег взаймы не дают, если предыдущие долги не признают. Но борьба с мещанством не прекратилась. Она продолжалась все годы, практически закончившись только со смертью Брежнева.

К мещанству относились не только порядок на кухне да выглаженные брюки (тут имеет смысл вспомнить "Мартина Идена", где противопоставлялись пролетарские брюки с протертыми коленями и буржуазные, со стрелочками), но и разные произведения культуры. Например, песня "Черный Кот". Ну т.к. борьба была непрерывной, то в мещане были записаны и Зощенко, и Ахматова, и Шостакович, и вообще все талантливые люди, чьи произведения были непонятны невежественным хамам из обкомов партии.

Так вот, понятно, что партии нужно было, чтобы рабы не воображали себя свободными людьми с независимыми вкусами. Рабам дадены были народные песни, не про ромашки, которые спрятались, а про колхозы и про достижения промышленности ("ЛЭП-500 не простая линия").

Но рабы-то почто клевали на это все? Ведь среди как бы "прогрессивного" студенчества, типа таких, что покультурнее, что ходят даже в филармонию, ненависть к мещанству зашкаливала (по себе помню). Это что ж такое, что-то вроде самопроизвольного хунвейбинства? Я помню, у меня было какое-то двойственное отношение - с одной стороны, я всех этих теток с золотыми украшениями, с ограниченным словарем, с нелепыми мнениями обо всем, с полным отсутствием вкуса практически ненавидел, а с другой стороны, не понимал, что этим партпропагандистам сделали песни про ромашки, про кота, про защитну гимнастерку, про санный след, про белые снеги (Есенин вообще был в каком-то особом положении, с одной стороны он якобы крестьянский сын из глухой деревни, с другой, пошлые у него стихи, не зовут на стройки коммунизма).

Сейчас мне так кажется, что вся эта борьба была чисто чтобы отобрать у людей то, что им дорого, чтоб они с мрачными рожами в понедельник рано утром шли на свой завод и не выебывались. Но все равно загадочно.

Так что, считайте, я тут философствую.

Конечно, хунвейбинство - это свойство любого общества. Это нормально. Посмотрите на софтверные компании, например. О боже мой...