слушая бибиси

Бибиси рассказывает, что нынче промышленность очень увлеклась таким решением проблемы углекислого газа: закачивать их в подземные хранилища, в скважины и т.п. Но активисты протестуют: "the multinational corporations are trying to come up with untested technology instead of solving the real problem." (the real problem being of course that some intelligentsia is still not in full control of the planet)

И кстати, на кухне вижу Хонга в футболке с Че Геварой. А, говорю, 20-летия Тяньяньмынь празднуем? Че тоже устраивал массовые расстрелы невинных людей. Обсудили этот вопрос немножко. Хонг убежал. (Нет ли в этой дискуссии антисемитизма или детской порнографии?)

интерфас

На хрена интерфас называют интерфейсом? Это как если бы анфас называть инфейсом.

экзотерический Пушкин

Век живи, век учись:

Эзотерический и экзотерический (греч. внутренний и внешний). Термином «эзотерический» наз. идею, теорию, предназначенную только для посвященных, понятную лишь специалистам. В противоположность ему термин «экзотерический» применяется в смысле «популярный», «доступный и неспециалисту». Употребляются также для обозначения внутренних, существенных (эзотерических) и внешних (экзотерических) связей явлений.

Lorem Ipsum. The Town of Lost Gatos

here

русская печь опять

Вспомнил вдруг. Когда мне было семь-восемь лет, моего дедушку Альцхаймер совсем замучал, и ему уже не доверяли печь топить. Так что я приходил из школы, и часа в четыре растапливал печку, или голанку (голландку), или плиту на кухне. Мне больше голландку нравилось топить. Дров натаскаешь, сначала пару сосновых, а потом уже и берёзовые (берёзу хрен так сразу растопишь), лучин нащепаешь, зажжешь, сунешь туда... вьюшку не забыть; и оно разгорается. Сидишь в голубых сумерках, в печке огонь играет. По радио клуб знаменитых капитанов; рассказывают о странах и континентах, но не политически поставленными голосами, а мечтательно-ностальгическими. В печку засунешь кочергу, подержишь пока она ярко желтой не станет, и по полену что-нибудь выжигать. Немного, конечно, чтоб в избе не надымить. Долго так сидел, свет не зажигал.

А русскую печь я, конечно, не топил - во-первых, высоко, во-вторых, в неё до хрена надо дров... ни разу не топил.

Зато когда печь истоплена была (а значит, и шаньги на столе) мы с Лидкой, с двоюродной сестрой, любили на тёплой печи ночевать. Шаньги-то ладно, ими вечером с чаем объелись. А вот на печи же ещё чёрные сухари в полотняных мешках, сушеные грибы, тоже в мешочках... стащим ещё с кухни апельсин, и едим его, закусывая сухарями. Рассказываем страшные истории, шепотом. Ну или смешные. Лидка про всех своих однокласников какую-нибудь смешную чушь вспоминала.

Только ржать не надо, потому что моя мать, да и тётя Лиза, её мать, они тоже не спят, а в соседней комнате лежат и тоже истории рассказывают, но так тихо, что как ни прислушивайся, а не услышишь. Обрывки только. Секретные, в общем-то, по тем временам. Кто когда пропал, ну и т.д. Ведь люди ж просто исчезали. В нашем представлении те времена так и остались чёрной дырой во времени.

А баба с дедой ничего не слышали как мы ржем, т.к. они старенькие ж. Дедушке было за 80, а бабушке тоже почти 80.

вопросы восприятия

Сократить на 30% - это всё равно что убавить в полтора раза.

types, object, real life practice

I wonder whether computer science has not reached the necessary clarity to provide good tools for manipulating "notions of objects" and the richness of their types, or is it just human mentality that cannot grasp the right stuff the right way that prevents us from doing things correctly. I mean, like in quantum mechanics: a pedestrian would probably never grasp it anyway, however hard one tries. There's something out there.