![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Русскому человеку обидно, конечно, читать все эти инвективы Горького, и он хочет как-то объяснить себе, урби эт орби, что Горький перегибает палку, русофоб и матерщинник, расист и нацист, и мы не такие, у нас были Толстой и Чайковский, а сейчас есть этот, как его, и еще вон тот, как его там.
Тем более, что Горькому втемяшилось, что русские - это угро-финский народ, а угрофинны - это вообще яма цивилизации, хуже татарина.
Не знаю, как вы, а я лично вижу, что а) русская культура, в ее нынешней интерпретации, является культурой завоевателей; почитайте хоть Пушкина, хоть Толстого, везде инородцы (кстати, и угрофинского происхождения тож) представляют собой каких-то недолюдей, которые должны стесняться своего происхождения, особенно перед белым человеком, образ которого культурный русский почему-то черпает у Киплинга. Про любовь к британцам я сейчас писать не буду, это отдельная тема; та же вата, только в профиль.
Но было бы неплохо, если бы при рассмотрении жалоб Горького дело шло по существу, а не через адхоминем, мол, этот Лук, он вообще, да еще и матом. Салтыков-Щедрин мог же то же самое выразить, но без мата, и в более художественной форме. Ну и потом, М.Е., он же классик, да еще 19-го века, ему можно.
По существу же возразить Горькому нечем. Ну нечем, ну. Кроме разве что лингвистических вопросов, да и культурных. От угро-финских народов в русском языке только африкативное "г" да послелоги в северных диалектах. Уже пряслица резко отличаются, даже слепой на ощупь может отличить пряслице из славянских поселений от пряслица из угро-финских поселений.
А так - люди как люди, но имперский вопрос их испортил, за последние несколько сот лет. И если вы представитель этого народа, то имело бы смысл не отбиваться сразу же, а пытаться понять, нельзя ли что-либо изменить вообще.
Мне кажется, что нельзя.
Тем более, что Горькому втемяшилось, что русские - это угро-финский народ, а угрофинны - это вообще яма цивилизации, хуже татарина.
Не знаю, как вы, а я лично вижу, что а) русская культура, в ее нынешней интерпретации, является культурой завоевателей; почитайте хоть Пушкина, хоть Толстого, везде инородцы (кстати, и угрофинского происхождения тож) представляют собой каких-то недолюдей, которые должны стесняться своего происхождения, особенно перед белым человеком, образ которого культурный русский почему-то черпает у Киплинга. Про любовь к британцам я сейчас писать не буду, это отдельная тема; та же вата, только в профиль.
Но было бы неплохо, если бы при рассмотрении жалоб Горького дело шло по существу, а не через адхоминем, мол, этот Лук, он вообще, да еще и матом. Салтыков-Щедрин мог же то же самое выразить, но без мата, и в более художественной форме. Ну и потом, М.Е., он же классик, да еще 19-го века, ему можно.
По существу же возразить Горькому нечем. Ну нечем, ну. Кроме разве что лингвистических вопросов, да и культурных. От угро-финских народов в русском языке только африкативное "г" да послелоги в северных диалектах. Уже пряслица резко отличаются, даже слепой на ощупь может отличить пряслице из славянских поселений от пряслица из угро-финских поселений.
А так - люди как люди, но имперский вопрос их испортил, за последние несколько сот лет. И если вы представитель этого народа, то имело бы смысл не отбиваться сразу же, а пытаться понять, нельзя ли что-либо изменить вообще.
Мне кажется, что нельзя.
no subject
Date: 2016-03-11 10:54 pm (UTC)я Достоевского считаю гением,
это как пример что сумасшествие не является критерием никчемности.
no subject
Date: 2016-03-11 11:08 pm (UTC)Сумасшествие безусловно не является критерием никчемности (творчество душевнобольных вполне может развлекать), но я к тому, что несмотря на все свои диагнозы, как прижизненные, так и посмертные, психически Достоевский был, пожалуй, здоров.
no subject
Date: 2016-03-11 11:11 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-11 11:14 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-11 11:17 pm (UTC)Но безаппеляционность заявлений про ауру говорит о том, что Вы точно ехали с правнуком доктора в одном купе, и доподлинно знаете эту историю из первых рук. а о чем еще может говорить безаппеляционность?
no subject
Date: 2016-03-11 11:33 pm (UTC)no subject
Date: 2016-03-12 12:11 am (UTC):))
no subject
Date: 2016-03-12 12:18 am (UTC)no subject
Date: 2016-03-12 12:20 am (UTC)no subject
Date: 2016-03-12 12:20 am (UTC)no subject
Date: 2016-03-12 12:25 am (UTC)no subject
Date: 2016-03-12 12:39 am (UTC)no subject
Date: 2016-03-12 12:27 am (UTC)