русские пиздострадания
Nov. 2nd, 2016 09:41 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
http://gefter.ru/archive/19905
Опять оеей, эмигранты, страдают ли они на своем Брайтон биче по своему народу, с которым, по несчастью, была Сама Ахматова.
Тут несколько пунктов у меня.
1. Отъебитесь от Брайтон Бича. Люди живут своей жизнью; дальше что?
2. Мы тут живем, вас, гостей нашей страны, не спрашиваем, тепло ли нам (цитируя "Морозко"); не ваше это нахуй дело вообще.
3. Местных понаехов тоже не спрашиваем; кому нравится арбуз, а кому и свиной хрящик, цитируя (кого? незнающих просьба прекратить претендовать на русскую культурность) - в этой стране каждый живет, мне кажется, как ему нравится, и мнение хоть мешпохи, хоть хорошо поднявшихся, совершенно нерелевантно.
4. Who said we here are interested in the opinions of those that did not try whatever they think we tried but failed?
5. Who said there's anything like "we"?
6. Ну и, конечно, вы ж понимаете, что все это делается исключительно в порядке развлекухи, в том числе и этот текст.
7. Не знаю, понимает ли Быков, а также этот поэт, знаменитый перепертым у Битлов одностишием "help! somebody блять!", что разница между Быковым, Иртеньевым, Петросяном, и прочими юмористами и куплетистами в переводе совершенно исчезает. Ну совершенно.
Че там ваще. Гусей еще не всех передавили?
Опять оеей, эмигранты, страдают ли они на своем Брайтон биче по своему народу, с которым, по несчастью, была Сама Ахматова.
Тут несколько пунктов у меня.
1. Отъебитесь от Брайтон Бича. Люди живут своей жизнью; дальше что?
2. Мы тут живем, вас, гостей нашей страны, не спрашиваем, тепло ли нам (цитируя "Морозко"); не ваше это нахуй дело вообще.
3. Местных понаехов тоже не спрашиваем; кому нравится арбуз, а кому и свиной хрящик, цитируя (кого? незнающих просьба прекратить претендовать на русскую культурность) - в этой стране каждый живет, мне кажется, как ему нравится, и мнение хоть мешпохи, хоть хорошо поднявшихся, совершенно нерелевантно.
4. Who said we here are interested in the opinions of those that did not try whatever they think we tried but failed?
5. Who said there's anything like "we"?
6. Ну и, конечно, вы ж понимаете, что все это делается исключительно в порядке развлекухи, в том числе и этот текст.
7. Не знаю, понимает ли Быков, а также этот поэт, знаменитый перепертым у Битлов одностишием "help! somebody блять!", что разница между Быковым, Иртеньевым, Петросяном, и прочими юмористами и куплетистами в переводе совершенно исчезает. Ну совершенно.
Че там ваще. Гусей еще не всех передавили?
no subject
Date: 2016-11-03 04:53 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-03 05:03 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-03 05:07 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-03 05:10 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-03 05:11 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-03 06:34 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-03 10:25 am (UTC)Истинно говорю вам, последние дни грядут.
(Собственно, про последние дни и так было понятно, но это уже чудеса и знамения открытым текстом пошли.)
no subject
Date: 2016-11-03 05:10 am (UTC), сиськами и розовой кофточкой.no subject
Date: 2016-11-03 05:11 am (UTC)Попова как-то жалко зато. А этих клоунов пока нет.
no subject
Date: 2016-11-03 08:33 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-03 05:55 am (UTC)А что же до того, чтобы послать – послать можно любого, только не всякий пойдёт. Такая вот сказка о рапунке.
no subject
Date: 2016-11-03 06:11 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-03 04:33 pm (UTC)no subject
Date: 2016-11-03 05:56 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-03 07:35 am (UTC)Я всё время об этом думаю.
no subject
Date: 2016-11-03 08:47 am (UTC)https://www.novayagazeta.ru/articles/2016/10/31/70365-koalitsiya-protiv-idiotov
Появились Ильичи с апрельскими тезисами "задач эмиграции". Нас хотят мобилизовать в альтернативную эмигрантскую Россию, которая будет за все хорошее и подхватит выпавшее знамя. Эти Герцены нас разбудят, объединят в могучее и прекрасное "we", объяснят наши задачи, а потом, натурально, возглавят.
В своей "коалиции против идиотов" эти ребята явно ошиблись стороной.
no subject
Date: 2016-11-04 07:17 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-04 03:24 pm (UTC)Но все равно в ногу не пойдут, ох не пойдут... Глядя из России, люди, приехавшие жить в США, например, кажутся эмигрантами. А мы ж не эмигранты никакие. Им этого не понять. Они задачи ставят.
no subject
Date: 2016-11-04 03:36 pm (UTC)Но разговаривать в приказном тоне с людьми, сменившими страну проживания ( а кто-то и временно). Должны мы им, других дел у нас нет.
А почему нас называют эмигрантами, а не экспатами? Хорошее слово, с гораздо более точным смыслом. Человек, живущий вне пределов своей исторической родины.И все, никаких эмоций.
no subject
Date: 2016-11-03 09:33 pm (UTC)Удивительно, как можно было прочитать этот текст таким образом, как это сделали Вы.
Ну, я тогда прямыми словами скажу, в чем состоят его главные мысли:
- возвращение в обиход российских медиа понятие "эмигрант" - свидетельство возвращения архаической риторики, потому что в 90-е это понятие стало нерелевантным, каждый просто ехал, куда хотел. Слово Брайтон-бич относится не к конкретным людям, живущим там, а к стереотипу неинтегрированного эмигранта, которыми оперируют медиа.
- невозможно рассуждать об эмиграции в целом, потому что все уезжали в разные периоды, по разным причинам.
- каждый совершает свой выбор индивидуально, личный выбор не является основанием судить других. Вообще нет правильного или неправильного выбора.
- понятие долга перед родиной, к которому апеллирует Пожарский - возвращение советского дискурса.
- никто никого не заставляет чувствовать никакой ответственности, но если поколение новой эмиграции (после 2000) ее чувствует, ей все равно не обязательно "быть со своим народом", потому что писать статьи можно откуда угодно. Эта статья является отражением личного опыта автора и его круга (к которым и относится слово мы) и, как много раз повторено в статье, ни для кого не является обязательным.
Довольно смешно читать значительную часть этих идей у вас в качестве гневного возражения на мою статью.
Тон не высокомерный, а аналитический, потому что на эту тему и так все брызжут слюной.
Что до арбуза и свиного хрящика, интересно, кого именно вы имеете в виду в качестве источника (обычно знают только один) - Салтыкова-Щедрина или Островского. Вообще, это пословица, и она есть в словаре Ушакова. Вы действительно предполагали, что не знаю?
По поводу "обижучести" это выглядит так: вы про меня говорите гадость. Я от вас отписываюсь Вы удивляетесь: надо же, еще обижаетесь.
no subject
Date: 2016-11-03 11:04 pm (UTC)Нет, и обижучесть тоже абсолютно не про вас; я ж не обратил внимания, что это ваша статья; поэтому и отфренд удивил. Тему обижучести я перевариваю, как считать, или неделю, или лет сорок; просто недавно дошло. К вам это вообще отношения не имеет, мы же лично не знакомы. Я понимаю, странное стечение обстоятельств.
Поэтому ваш отфренд я не знал, как интерпретировать. Полистал свои посты...
Короче, аяяй. Как-то глупо получилось.
Насчет же вашей статьи, понятно, что вы не Быков, и смотрите на все с другой стороны. Моя же идея в том, что и смотреть вообще не надо. Лично я русскоязычный американец; сама идея обсуждать мое (или моих друзей) эмигрантство, она как бы подразумевает, что нас обратно запихивают в какой-то зал ожидания опять. В Ньюйоркский аэропорт. Проехали давно - и вот опять. Можно, конечно, посмеяться, что я вот это вот принимаю на свой счет. Но да, принимаю. Полагаю, что эту дверь надо захлопнуть и не возвращаться к этой теме. Что все эти обобщающие разговоры...
Да я лично и не эмигрант. Я - бывший иммигрант. Ну и если уж говорить об иммиграции, надо же и других людей помянуть. Вот персы, например. Вот у них драма. Или вьетнамцы, которые ночью на лодке через границу. Индийские, которые не знают, как быть, потому что western culture would be nice. И т.д. Вот моя картина мира. А выделять одних русскоязычных - это все тот же Брайтон бич, геттоизация. Наши знакомые литовцы, латыши, украинцы, они что, тоже в ту же классификацию?
Ну это если по существу в детали вдаваться.
no subject
Date: 2016-11-04 12:02 am (UTC)Мы не знакомы лично, но как бы история есть, и мне жаль было.
У нас много расхождений во взглядах и ценностях, мне трудно выносить некоторые интонации и мизогинистических комментаторов, но мне жаль, мне как-то небезразлично, что с вами происходит.
no subject
Date: 2016-11-04 12:37 am (UTC)no subject
Date: 2016-11-04 07:43 am (UTC)Вы пишете "либеральные позиции авторов парадоксально сочетаются с ангажированностью общего посыла", но, по-моему, их "либеральные позиции" сами по себе весьма пародоксальны, и их мнения об эмиграции - продолжение их позиций. Такое ощущение, что раздвоением личности, страдает все общество, и радетили за власть, и ее противники, со стороны их не всегда легко отличить. То что называют сейчас гибридностью очень похоже на шизофрению. которая поразила все общество, примерно как эпидемия гриппа. Читаешь выступления разных известных личностей по разным поводам, и вдруг понимаешь, что они просто неадекватны в восприятии действительности и искать в их словах логику, смысл, пытаться понять побудительные мотивы - совершенно пустое дело. Это просто история болезни (пророком был Высоцкий), а болеют хорошие, и плохие, свои и чужие, "белые" и "красные", и все с похожими симптомами. Возвращение понятия "эмигрант" - это один из симптомов.
Я не спорю с вами, просто подчеркиваю вашу же мысль, которая мне показалась важной.